أخبرنا أبو الفضل عبد اللَّه بن أحمد الخطيب ، أنبأنا أبو محمد جعفر بن [ أحمد بن ] [ ( 1 ) ] الحسين السراج ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن شاذان ، أنبأنا عثمان بن أحمد بن السماك ، حدثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، حدثنا أبو النضر المسعودي ، عن أبي نهشل ، عن أبي وائل قال : قال عبد اللَّه بن مسعود : فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع : بذكر الأسرى يوم بدر ، أمر بقتلهم ، فأنزل اللَّه تعالى : لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ وبذكر الحجاب ، أمر نساء النبي صلى اللَّه عليه وسلم أن يحتجبن ، فقالت زينب : إنك [ علينا ] [ ( 2 ) ] يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا ، فأنزل اللَّه تعالى : وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ وبدعوة النبي صلى اللَّه عليه وسلم « اللَّهمّ أيّد الإسلام بعمر » ، وبرأيه في أبى بكر [ ( 3 ) ] . أنبأنا أبو محمد ، أنبأنا أبى ، أنبأنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، أنبأنا أبو محمد بن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا الغلّابى - وهو محمد بن زكريا - حدثنا بشر بن حجر السامي [ ( 4 ) ] ، حدثنا حفص بن عمر الدارميّ ، عن الحسن بن عمارة ، عن المنهال بن عمرو [ ( 5 ) ] ، عن سويد بن غفلة قال : مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر ، وينتقصونهما ، فأتيت علي بن أبي طالب فقلت : يا أمير المؤمنين إني مررت بقوم من الشيعة يشتمون أبا بكر وعمر وينتقصونهما ، ولولا أنهم يعلمون أنك تضمر لهما على ذلك لما اجترءوا عليه ! فقال على : معاذ اللَّه أن أضمر لهما إلا على الجميل ! ألا لعنة اللَّه على من يضمر لهما إلا الحسن ! ثم نهض دامع العين يبكى ، فنادى : الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس ، وإنه لعلى المنبر جالس ، وإن دموعه لتتحادر على لحيته ، وهي بيضاء ، ثم قام فخطب خطبة بليغة موجزة ، ثم قال : « ما بال أقوام يذكرون سيّدي قريش وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما يقولون بريء ، وعلى ما يقولون معاقب ، فو الّذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يحبهما إلا كل مؤمن تقى ، ولا يبغضهما إلا كل فاجر غوىّ ، أخوا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وصاحباه ووزيراه . . . » الحديث .

--> [ ( 1 ) ] ما بين القوسين المعقوفين عن العبر للذهبي : 3 / 355 ، وينظر فيما تقدم ترجمة أبى بكر الصديق : 3 / 319 . [ ( 2 ) ] مكانه في المطبوعة : عذاب . والمثبت عن مسند الإمام أحمد ، ومجمع الزوائد . [ ( 3 ) ] الحديث أخرجه الإمام أحمد ، في مسندة : 1 / 456 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 67 ، وبعده فيهما : « كان أول من بايعه » ، وقال الهيثمي : « رواه أحمد والبزار والطبراني ، وفيه « أبو نهشل » ، ولم أعرفه ، وبقية رجال ثقات » . [ ( 4 ) ] في المطبوعة : « الشامي » ، بالشين المعجمة ، والمثبت عن ترجمته في الجرح لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 355 . [ ( 5 ) ] في المطبوعة : « المنهال عن عمرو ، » والصواب ما أثبتناه ، والمنهال بن عمرو يروى عن سويد بن غفلة ، ينظر التهذيب : 10 / 319 . ويروى عن الحسن بن عمارة بن المضرب ، التهذيب : 2 / 304 ، 305 .